COSTUMBRES DE ANTABAMBA

"La huaylía de Antabamba: Un símbolo de sofisticación cultural y tradición." 

En la provincia de Antabamba y en sus distritos: (Juan Espinoza Medrano-Mollebamba, Huaquirca, Sabayno, Oropesa-Totora, Pachaconas, Ayahuay) y centros poblados de: (Calcauso, Silco, Vito, Santa Rosa, Matara, Antilla, Huancaray, Chuñohuacho), y otros, se  realizan la festividad de la HUAYLIA, en especial en la capital de la Provincia de Antabamba. 

Todos los años en los meses de diciembre y enero, celebran LA HUAYLIA, festividad tradicional comúnmente conocida
como la navidad, que consiste en la veneración y adoración del nacimiento del niño Jesús, con evidente influencia de las creencias y costumbres de los colonizadores occidentales de la península ibérica.

La Huayalía, constituye a la vez la manifestación cultural, ritualidad y reverencia al maíz y la Pachamama, en cuya festividad los pobladores y comuneros expresan su alegría bailando y cantando, coincidiendo esta época con el solsticio de verano que viene a ser la época de la siembra. Los agricultores procuran escoger y elegir los mejores granos del maíz para la semilla que brotará de las tierras de cultivo.

Carnavales de Antabamba 

En Antabamba Distrito y Provincia del mismo nombre, realizan la festividad del CARNAVAL ANTABAMBINO, costumbre que vienen practicando los pobladores desde épocas ancestrales de año en año, durante el mes de febrero (época de lluvias en toda la zona), tanto en la misma ciudad capital de provincia, y en cada una de sus comunidades campesinas. Los pueblos de Antabamba, por su ubicación geográfica, tienen en su entorno a los cerros “guardianes” y deidades tutelares como el Apu “Utupara”, el Apu “Allpakmarca” o Paccusuri y el Apu Calvario o “Machu K'atka”, los veneran y piden les concedan las lluvias para que florezcan las tierras y den sus frutos sean en pastos y frutos.

Según las creencias tradicionales de los pobladores antabambinos, estas deidades son veneradas desde épocas ancestrales, en la actualidad perdurando dicha veneración en todas las festividades que se celebran durante el año, y siendo de especial veneración en los carnavales, por ser esta la época más propicia para la alimentación y reproducción de animales, por la abundancia de pastos.

Los comuneros que se dedican al pastoreo de sus animales, realizan los carnavales en las punas antabambinas, mantienen las costumbres inalterables, estando vigentes hasta nuestros días, estas fiestas campesinas se desarrollan con la participación de la colectividad asistente. 

Virgen del Rosario de Antabamaba 

Los ancestros de los pueblos de Antabamba (los cupaymanas, chihuarmarcas, liulis, molloqos, kaqtas y otros), por tradición eran pueblos aguerridos y luchadores, así lo demuestran los hechos y los vestigios que nos han dejado y como tal perduran hasta la actualidad.

Por lo tanto los pobladores de la época de dominio español, adoptaron a la patrona VIRGEN DEL ROSARIO, por influencia de los españoles, la cual lo veneran con devoción hasta la actualidad. Que hasta entonces los pobladores andinos de nuestra región veneraban a los animales domésticos de sus actividades del pastoreo de llamas y alpacas.

El día 07 de octubre se realiza la misa central y homenaje a la VIRGEN DEL ROSARIO, y una vez celebrada la misa la imagen de la virgen sale en procesión por la ciudad de Antabamba, con el acompañamiento de una multitudinaria concurrencia de los pobladores, al son de las bandas de música, y los huaca wakras que emiten sus melodías mágico andinas, traídos para la ocasión dando una vuelta por los jirones Bolívar, calle Utupara, Jirón Sucre (Amargura), por la Calle Leguía y finalmente regresando por el Jirón Bolívar, para reingresar a la Iglesia San Salvador.

Los preparativos para la corrida de toros, tiene una ritualidad eminentemente andina, en que se realizan los alcances a los apus guardianes en especial de los lugares de donde proceden los mejores toros que se presentan para la corrida de toros, en algunas ocasiones se captura al cóndor para ponerlos en el lomo del toro, de esta forma se observa la fusión de lo andino y la costumbre iberoamericana.